С радостью обнаружила, что "Шоколад" Джоанн Харрис гораздо глубже фильма, который весь теплый и ламповый.
И если сравнивать книгу и фильм с этим дивным напитком, то фильм - как какао с молоком и, возможно, щепоткой чили, книга же - густой, пряный, горький и настоящий чоколатль ацтеков.

Есть нечто магическое в процессе преобразования шоколадного сырья в лакомое «золото дураков», волнующее воображение обывателя. Возможно, даже моя мать оценила бы мой труд. Работая, я дышу полной грудью и ни о чем не думаю. Окна распахнуты настежь, гуляют сквозняки. На кухне было бы холодно, если бы не жар, поднимающийся от печей и медных чанов, если бы не горячие пары тающей шоколадной глазури. В нос бьет одуряющая, пьянящая смесь запахов шоколада, ванили, раскаленных котлов и корицы — терпкий грубоватый дух Америки, острый смолистый аромат тропических лесов. Вот так я теперь путешествую. Как ацтеки в своих священных ритуалах. Мексика, Венесуэла, Колумбия. Двор Монтесумы. Кортес и Колумб. Пища богов, пузырящаяся и пенящаяся в ритуальных чашах. Горький эликсир жизни.

@темы: Прекрасное, Книги

---

- Какая красивая колода...это вот Отшельник, это Колесница, это наверное Сила. Хмм....а это что? - думаю я, рассматривая, как оказалось позже, набор рандомных иллюстраций.

@темы: Таро

---

Новые рецепты, собираю по знакомым.

Хвойное пиво.

Рецепт:
Для приготовления хвойного пива берём молодые побеги сосны размером 6-10 сантиметров в количестве 2 кг. Измельчяем их и отвариваем 40 минут в эмалированном ведре (12 литров), остужаем, а затем процеживаем. Добавляем сахарный песок из рассчета 1 килограмм на 10 литров отвара и варите до консистенции жидкого мёда. Приготовленную "сосновую патоку" - исходное вещество пива, следует разлить по бутылкам и хранить в холодном сухом месте.
Для приготовления самого хвойного пива смешать сосновую патоку с ключевой водой в приблизительном соотношении 1:15 и кипятить 2 часа. Затем необходимо дать остыть полученному напитку и предоставить ему "бродить" в тёплом месте 2-е суток. Дрожжи добавлять не обязательно. Полученное сосновое пиво следует разлить по бутылкам, добавив мёд для консервации (на 1 бутылку - 1 столовую ложку), закупорить и держать в холодном месте до употребления.

Еловый энергетик

1. Еловые веточки мелкие с иголками
2. Вода
3. Мед
4. Лимон
5. Имбирь(можно без него)
6. Корица, кардамон, мускатный орех(щепотка) - по вкусу

Еловые веточки залить стаканом воды и размельчить с помощью блендера до состояния близкого к пюре. Затем процедить полученную массу, жмых отжать и выкинуть. А в оставшуюся "зеленку" добавить мед, имбирь, лимон и прочие специи по вкусу.



(с) Даша Шунчег

@темы: Кухня, Травы

---

Знакомый поделился

@темы: Видео

---

Люди и нелюди!

Дайри так долго отказывался входить меня сюда. Значит, Миру было нужно.

А сегодня согласился. Я ниумирла, я тут.

В доказательство свечу мордой лица вместе с любимой колодой

@темы: Фото

---

11.09.2013 в 11:17

Пишет  woodwitch:

Соблюдение ритуальных правил как обязанность перед инструментом
Давеча мне сказали, что я все делаю не так. Руны надо кидать и желательно из чаши. Сидеть при этом надо за алтарем на трехногом стуле, желательно, с золотым элементом в декоре (я серьезно сейчас, это не шутка). Ткань, на которую бросают руны, должна быть белой. Со стороной от 10 сантиметров. И только из натуральной ткани. И руны надо кидать под определенный вопрос в определенное время суток.
В общем, все я делаю неправильно. Не по традиции.

Но ритуал или нет, а ведь руны у меня работают. Даже бумажные, написанные на рваных клочках бумаги и скатанные в комочек, чтобы видно не было, когда тянешь. Мы проверяли. Так что на деле работает сила проводника, тянущего руны, никак не магические шары, тряпки и стулья с позолотой. Несмотря на то, что мой любимый и совершенно прекрасный Торссон, который расширил мое виденье рун, мягко на этой атрибутике настаивает, я не могу согласиться.

Мирозданию глубоко безразлично, какой у тебя стул и ткань. Руны - это рандомайзер, синхронизированный с другим рандомайзером где-то там в ноосфере/инфополе, а вся атрибутика необходима для психологического настроя толкующего. Это нам надо смещать нашу точку сборки, когда силы воли не хватает для концентрации, это нам нужна помощь в том, чтобы сосредоточиться. Можно достигнуть это стульями (что-то меня зацепил этот пункт). Белой тканью для раскладывания (моя учитель меня учила, что ткань, на которой ты бросаешь руны, должна быть из того же материала, что и мешок; впрочем, и двадцать пятую руну она мне тоже дала). Чем угодно, лишь бы обмануть собственный мозг и настроить его на правильную волну.

Но, простите, это состояние достигается так же медитацией и внутренней муштрой.
В лежащем ныне в гробу жж френдлента мне принесла прекрасное: с чего начинаются азы Практики. Эдакая основа техники безопасности, чтобы ты не был обезьяной с гранатой. Начинается все с простого: осознанности и силы воли. По отдельности их мало, нужна именно эта спайка.
Если ты можешь направлять и управлять своей волей, но не понимаешь, когда применяешь её, не выпуская процесс в сознание, ты рискуешь кинуть гранату рандомно, и может задеть окружающих людей.
Если ты осознаешь, когда и где ты применяешь свою высшую волю, но не можешь ей управлять - оно у тебя в руках разорвется.
И сила воли и внутренняя дисциплина прокачиваются просто. Есть один действенный и простой ритуал. Надо его совершать хотя бы три раза в неделю, в подходящие для вас дни.
Это спортзал, пробежка в 6 утра и идеальный порядок в доме. Никакие заговоры на похудение и обряды в клобуках вам не помогут, все начинается с банальной самодисциплины. Побегал, убрался, взмедитнул, все это перед работой или учебой - утреннее расписание того, у кого в момент гнева в доме вышибает пробки. Хорошо, что пробки, а не тромб в ноге у родной бабушки.

И если не будет явных проблем с волей и осознанностью, то и собраться в момент гадания или создания амулета будет не так сложно. Без стульев, белых полотен и алтарей.

Аминь.

---

Я пою над разрозненными останками волков. Кому надо - тот поймет.

---

Сейчас еще немного бытовухи.

Я ценю своих друзей. Я очень ценю своих друзей.

Это когда мне хочется выть от вырывания человека с корнем из моей жизни, а они приезжают и остаются со мной на несколько ночей, и привозят кота.

Когда я встаю разбитая, а на кухне вымыта посуда, которую "вымыл домовой"

Когда "отлично, штаб-квартира круга теперь у тебя дома"

Когда "не волнуйся, я вернусь с работы и придумала отличный ужин".

Я ненавижу соплеразмазывание и жалость, я вижу различие между соплемотанием и поддержкой, и я благодарю Мироздание за то, что мне очень повезло с ними.

@темы: Бытовуха

---

Мимими-терапия в действии - по квартире ходит мейнкун размером в пол-меня.

---

21.08.2013 в 00:01

Пишет  Troldkvinde:

Новая Таро-акция от меня! На этот раз - во имя благой и практической цели.
Подробности здесь: vk.com/club55681772?w=wall-55681772_26

@темы: Объявления

---

Ох, что-то я сейчас нефигово кармическое отрабатываю.

---

Бог шельму метит

Я уже говорила, что мой рыжий оттенок никакими красками не вывести?
Так вот.
Радикальный черный цвет (тм) также подвел меня. Черные волосы на солнце дают нефиговый красный отблеск. Хотя цвет задумывался как иссиня-черный.
*рыдает*

@темы: Бытовуха

---

Н. Ф. Познанский
Заговоры: Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул

Интересная и полезная книга, однозначно советую заиметь на полке /в ридере.
Выжимки (некоторые):

"Двухчленность заговора", говоритъ Потебня, "лежитъ и въ основаніи другихъ его формъ, лишь повидимому болѣе простыхъ, а въ сущности относящихся къ первообразной приблизительно такъ, какъ опущеніе субъекта или предиката къ двухчленному предложенію. Въ заговорѣ, съ одной стороны, можетъ остаться одно примѣненіе, одно пожеланіе, одна молитва; съ другой, можетъ быть на лицо одно изображеніе символа… при которомъ примѣненіе лишь подразумѣвается". Заговоры, основанные на параллелизмѣ въ видѣ сравненія, бываютъ двухъ видовъ: сравненіе можетъ быть выражено въ отрицательной или положительной формѣ. Мансикка первый видъ называетъ quomodonon-формула, вторую — quomodo:
"Какъ земляника эта засыхаетъ и завядаетъ, такъ чтобы у раба б. N зубы замирали и занѣмѣли, чтобы черви и пути занѣмѣли, по сей день, по сей часъ"

Въ непосредственной связи съ заговорами-параллелизмами стоятъ другіе. Заговоры съ эпическимъ элементомъ часто сродны заговорамъ перваго вида не только по формѣ, но и по происхожденію:
"Ходзивъ Господзь по зямлѣ и по водзѣ и по ўсякой моцы и не боявся суроцы, уроку, ўлёку и приговору, ни пужаньня, ни ўляканьня. И ты рабъ божій ня бойся ни ўроку ни ўлёку"
Подобные заговоры основаны на параллелизмѣ, который проводится между желаннымъ явленіемъ и тѣмъ, о чемъ говорится въ эпической части. Но нерѣдко случается такъ, что второй членъ параллели отсутствуетъ и остается одна только эпическая часть.

Существуютъ заговоры, въ эпической части которыхъ такъ или иначе выступаетъ тотъ самый человѣкъ, къ кому заговоръ относится. Примѣромъ можетъ служить заговоръ, разсказывающій о трехъ сестрахъ, зашивающихъ рану больного.

Во многихъ эпическихъ заговорахъ происходитъ діалогъ между дѣйствующими лицами. Онъ неизбѣжно встрѣчается въ формулѣ рецепта и въ мотивѣ встрѣчи со зломъ также не рѣдокъ. Въ эпическую часть такимъ образомъ вплетается драматическій элементъ. Но существуютъ и болѣе рѣзкія формы его проявленія. Иногда весь заговоръ состоитъ изъ діалога, a эпическій элементъ совершенно отсутствуетъ. Діалогическую форму имѣютъ, напримѣръ, заговоры отъ зубной боли, очень распространенные, и не только у русскихъ.
"Молодикъ, молодикъ, дѣ ты бывъ? — У Вадама! — Ти были люди у Вадама? — Были! — Що яны ядять? — Камянь! — Ти болять у ихъ зубы? — Не болять! — Нехай у раба божаго Гришки не болять!"

Элементъ пожеланія въ заговорахъ развитъ очень сильно, хотя далеко не всегда въ формѣ сравненія. Пожеланіе при этомъ очень часто обращается въ просьбу, а заговоръ благодаря этому принимаетъ форму молитвы. Иногда просьба обращается къ животнымъ, деревьямъ, свѣтиламъ, стихіямъ и является какъ бы языческой молитвой. Въ другихъ случаяхъ обращаются къ святымъ, Богу, и тогда заговоръ съ формальной стороны уже ничѣмъ не отличается отъ обыкновенной христіанской молитвы.

Рядомъ съ христіанскими заговорами-молитвами стоятъ церковныя заклинанія. Границу между ними провести почти не возможно. Главная разница заключается въ томъ, что въ первомъ случаѣ читающій молитву ждетъ помощи непосредственно отъ того, къ кому обращается, тогда какъ во второмъ случаѣ онъ самъ заклинаетъ злого духа именемъ Бога, Христа, страданіями Христа, крестомъ и т. п. Второе отличіе — въ томъ, что при молитвѣ безразлично, какъ представляется болѣзнь, при заклинаніи же она всегда понимается, какъ дѣйствіе злого духа. Въ самыхъ формулахъ постоянно встрѣчаются выраженія: "заклинаю тя" тѣмъ-то, тѣмъ-то и тѣмъ-то, coniuro te per…, adiuro te per…, exorcizo te per… Соотвѣтственно этому и латинскія заклинанія распадаются на три группы: coniurationes, adiurationes et exorcismi.

@темы: Книги

---

27.07.2013 в 00:28

Пишет  Лотильда:

Муж женовидный
Смотрела подборку артов у  Мандор Савалл и наткнулась на это:

Первая мысль: «Так вот ты какой, северный олень!» Вторая мысль: «Точно Локи, муж женовидный. Интересно, кого это он такой томный поджидает?»

@темы: Картинки, Прекрасное

---

25.07.2013 в 15:51

Пишет  леттипяя:

50 Lessons That Moomins Can Teach You About Life

---

Cecile Corbel, я хочу спеть тебя всю.

---

Все люди, так или иначе взаимодействующие со мною - мои учителя.
Сложнее с теми, кто привносит в мою жизнь негатив - приходится гадать, для чего они есть.
Вот, скажем, соседи, стучащие по батарее в период с 11 до 2 ночи (рандомно, в зависимости от их желания и настроения)
Они для того,чтобы:
1) Я не срывалась на хамство в ответ, когда они звонят по домофону(!), чтобы сказать о том, какая я плохая и как шумлю по ночам.
2) Научилась не воспринимать всерьез людей с проблемами в личной жизни (я видела, я сделала определенные выводы)
3) Познакомилась с приятным мужчиной-участковым, пару раз приходившим по заявлениям на меня (я даже убралась в квартире, оцените как он мне нравится!)
4) Отточила чувство ритма, отвечая им тем же приятным стуком (я угадаю эту мелодию с 6 нот!)
5) Смотрела фильмы ужасов, как будто у меня стальные яйца (до сих пор вздрагиваю от резких громких звуков)

---

Считаю, что креаторам (креатуйщикам? креативщикам?) названия "Булочка повышенной калорийности", нужно было сто раз подумать, прежде чем называть ее тупо "Булочка с изюмом", ибо узюм - это радость, а повышенная калорийность - трепетно и неприятно волнительно для женского пола и для меня в частности.

Отскребла подоконник, почти отскребла плиту. Муторно, медленно, учитывая, что съемщики прожили три года, так и не убиравшись, походу.

Я говорила, что терпеть ненавижу физический труд?

@темы: Бытовуха

---

Ты — Маг-Алхимик
Страшный ты человек, доложу я тебе. Почему страшный? Потому что умный и дотошный, до всего докопаешься. Хуже в этом смысле только Воры-Алхимики, ну да не будем о грустном. Только Маг-Алхимик обладает достаточной долей идио… кгхм, смелости, чтобы влезть в настройки мироздания с целью посмотреть, как оно работает. Или в настройки неизвестного артефакта с той же самой целью, вон, на Жака посмотри. Ни одной спокойной минуты на месте, всё на при... э-э-э… исследования тянет. А мэтры потом за голову хватаются. И долго еще будут хвататься, потому что жизнь у тебя, как у всякого Мага, долгая и насыщенная. Если, конечно, экспериментировать осторожно будешь. Впрочем, возможен другой вариант, мэтр Силантий тому пример: изучает себе тихонько драконов и ни о чем больше не думает. Но его коллеги за голову хватаются все равно. Потому что драконам он уделяет больше времени, чем своим прямым обязанностям.
Пройти тест

---

Поначитаются своего Кастанеды...

@темы: Картинки, На бугага